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山海经 · 第 3 篇 · 条目

北山经第三

1

其一

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

北山经之首,曰单狐之山

别名:单狐之山

即单狐山,山名,具体所指待考。一说应为今宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分;一说在今新疆境内

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,多机木,其上多华草漨水出焉,而西流注于泑水,其中多芘石、文石。

注释

单狐之山
即单狐山,山名,具体所指待考。一说应为今宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分;一说在今新疆境内
机木
木名,即桤木,落叶乔木,叶长椭圆形,木质柔软
华草
一说即多花之草;一说指草名,具体所指待考
漨水
水名,具体所指待考
芘石
疑为“茈石”,指紫色的石头

译文

北山最大的山头叫单狐山。山上长着很多机树,还有茂密的花草。有条名叫漨水的溪流向西流入泑水。泑水中有很多紫石和文石。

2

求如山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

又北二百五十里,曰求如之山

别名:求如之山

即求如山,山名,具体所指待考。一说应为今宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分;一说在今新疆境内

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,其上多,其下多,无草木。滑水出焉,而西流注于诸之水。其中多滑鱼,其状如鳝,赤背,其音如梧,食之已疣。其中多水马,其状如马,文臂牛尾,其音如呼。

注释

求如之山
即求如山,山名,具体所指待考。一说应为今宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分;一说在今新疆境内
滑水
水名,具体所指待考。一说应作“滑水”,即滑水河,在今陕西汉中
滑鱼
鱼名
一说指枝枝梧梧,即支支吾吾;一说指琴
治愈
一种皮肤病,俗称瘊子
水马
动物名,具体所指待考。一说指河马
动物的前肢
指人呼叫

译文

往北二百五十里,有座求如山。山顶蕴藏有很多铜矿,山下有很多玉石,山上没有草木。滑水发源于这里,它流出山涧后,再向西流入诸卤比水。滑水中有很多滑鱼。这种鱼的形状就像黄鳝,但背是红色的,不时发出如唔唔哝哝的嘀咕声。人吃了这种鱼,可以治皮肤上的小疙瘩。滑水中还有很多水马。这种动物身形似马,但四肢长有花纹,尾巴似牛尾,不时还发出如人的呼唤声。

3

带山

原文中高亮 7 处实体,悬停查看释义

又北三百里,曰带山

别名:带之山

山名,具体所指待考。一说应为今宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分;一说在今新疆境内

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,其上多,其下多青碧。有兽焉,其状如马,一角有,其名曰,可以辟火。有鸟焉,其状如乌,五采而赤文,名曰奇鸟,是自为牝牡,食之不疽。彭水出焉,而西流注于芘湖之水,其中多儵鱼,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首,其音如鹊,食之可以已忧。

注释

带山
山名,具体所指待考。一说应为今宁夏、内蒙古界上贺兰山的一部分;一说在今新疆境内
青碧
青色的玉石
琢玉用的磨刀石
月雚疏
传说中的一种兽
通“避”,避开
奇鸟余鸟
传说中的一种鸟
牝牡
雌性和雄性
中医指局部皮肤肿胀坚硬而皮色不变的毒疮
彭水
水名,具体所指待考。一说指今新疆境内的奎屯河
芘湖之水
即芘(一作“茈”)湖水,水名,具体所指待考。一说指今新疆境内的艾比湖
儵鱼
传说中的一种怪鱼
治愈

译文

再往北三百里有座带山。山顶上有很多玉石,山脚下有很多青碧玉。山中有种野兽,身形像马,长着一只角,角的尖端犹如磨刀石。这种野兽名叫月雚疏。可以用它来避免火灾。山上还有一种鸟,形状像乌鸦,羽毛五彩斑斓。这种鸟名叫奇鸟余鸟。这是一种雌雄同体的鸟。人若吃了它的肉,就可以不生疽病。彭水流出这座山后就向西流入芘湖。芘湖中有很多鱼。这种鱼身形像鸡,羽毛红色,长着三条尾巴、六只脚和四只眼睛。它的声音就像喜鹊叫。人若吃了它的肉便可治愈忧郁症。

4

谯明山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

又北四百里,曰谯明之山

别名:谯明之山

即谯明山,山名,一说指今内蒙古的卓资山;一说在今新疆境内

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谯水出焉,西流注于。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如犬吠,食之已痈。有兽焉,其状如而赤豪,其音如榴榴,名曰孟槐,可以御凶。是山也,无草木,多青雄黄。

注释

谯明之山
即谯明山,山名,一说指今内蒙古的卓资山;一说在今新疆境内
谯水
水名,具体所指待考
何罗之鱼
即何罗鱼,传说中的一种鱼
治愈
一种毒疮,多生在脖子上或背部,常表现为大片块状化脓性炎症,疼痛异常
亦作“狟”,指豪猪
孟槐
兽名,一说指貉的一种

译文

再往北四百里有座谯明山。谯水,由这座山流出后便向西流入黄河。谯水中有很多何罗鱼。这种鱼有一个头,长着十个身子,叫声像狗叫。如果吃了这种鱼,可以医好疽病。在这山里还有一种野兽,身形像豪猪,但毛刺是红色的,叫声像榴榴。这种野兽名叫孟槐,可以避凶。这座山没有草木,有很多青色的雄黄石。

5

虢山

原文中高亮 8 处实体,悬停查看释义

又北三百八十里,曰虢山

别名:虢之山

山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内;一说在今新疆境内

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,其上多漆,其下多,其阳多,其阴多伊水出焉,西流注于。其兽多橐驼,其鸟多寓,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。

注释

虢山
山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内;一说在今新疆境内
桐树,包括泡桐、油桐及梧桐
古书上说的一种树,又叫灵寿木,枝节肿大,可以做拐杖
伊水
水名,具体所指待考
橐驼
即骆驼
这里似指蝙蝠

译文

再往北三百八十里有座虢山。山坡上长着许多漆树,山坡下生长着桐树和椐树。山南多玉,山北多铁。伊水发源于此。从山中流出后,就向西流入黄河。在这座山里最多的野兽要算是野骆驼。在山林里多为寓鸟。这种鸟,形状像老鼠,但长着鸟的翅膀。这种鸟的叫声像羊咩,只听说可以用它来防患入侵的敌人。

6

虢山尾

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又北四百里,至于虢山之尾,其上多

资料未载

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而无石。鱼水出焉,西流注于,其中多文贝。

注释

鱼水
水名,具体所指待考

译文

往北走四百里之外,就到了虢山的尾端。在这山上只有玉石而无石头,鱼水从这里流出后向西流入了黄河。鱼水中有很多带花纹的贝壳。

7

石者山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又北二百八十里,曰石者之山

别名:石者之山

即石者山,山名,具体所指待考

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,其上无草木,多瑶碧泚水出焉,西流注于。有兽焉,其状如豹而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼。

注释

石者之山
即石者山,山名,具体所指待考
瑶碧
美玉和青绿色的玉石
泚水
水名,具体所指待考
额头
孟极
兽名,具体所指待考。一说属豹的一种

译文

再往北行二百八十里就到了石者山。可惜山上寸草不生,但有很多瑶玉和碧玉。泚水就从这座山流出后向西流入黄河。山上有一种野兽,身形似豹,额头上有很多花纹,身上的毛是白色的,名叫孟极,这个“孟极”,善于躲藏,它叫喊时就像喊自己的名字。

8

灌题山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

又北三百二十里,曰灌题之山

别名:灌题之山

即灌题山,山名,具体所指待考。一说在今新疆境内;一说在今甘肃境内

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,其上多樗,其下多流沙,多砥。有兽焉,其状如牛而白尾,其音如,名曰那父。有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯,其鸣自呼也。匠韩之水出焉,而西流注于泑泽,其中多磁石。

注释

灌题之山
即灌题山,山名,具体所指待考。一说在今新疆境内;一说在今甘肃境内
臭椿树
柘树,落叶灌木或小乔木,叶子卵形或椭圆形,柘木可提取黄色染料
细的磨刀石
那父
兽名,一说是野生黄牛的变异种
竦斯
传说中的一种鸟
匠韩之水
即匠韩水,水名,具体所指待考

译文

从单张山再往北三百二十里有座山,名叫灌题山。这座山上生长着臭椿树和柘树,山下有很多流沙和磨刀石。山上有一种野兽,身形似牛,尾巴白色,叫声像人在呼喊一样。这种野兽名叫那父。山上还有一种鸟,形状像雌山鸡,脸像人面,一见人就跳跃。这种鸟名叫竦斯。它的鸣叫声就像在呼喊自己的名字“竦--斯”。匠韩水就发源于这座山,流出山涧后便流向泑泽。匠韩水中有很多磁石。

9

潘侯山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

又北二百里,曰潘侯之山

别名:潘侯之山

即潘侯山,山名,具体所指待考。一说在今新疆境内

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,其上多松柏,其下多榛楛,其阳多,其阴多。有兽焉,其状如牛,而四节生毛,名曰旄牛边水出焉,而南流注于栎泽

注释

潘侯之山
即潘侯山,山名,具体所指待考。一说在今新疆境内
四节
四肢的关节
旄牛
即牦牛
边水
水名,具体所指待考
栎泽
水名,具体所指待考

译文

再向北二百里有座潘侯山。山上生长松树和柏树,山下生长榛树和楛树。山南有很多玉石,山北有丰富的铁矿。山中有一种野兽,身形似牛,四脚骨节处长着很长的毛。这种野兽名叫牦牛。边水从这座山流出后便向南流入栎泽。

10

小咸山

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

又北二百三十里,曰小咸之山

别名:小咸之山

即小咸山,山名,具体所指待考。一说可能是今新疆北部的友谊峰;一说应在今新疆哈密附近

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,无草木,冬夏有雪。

注释

小咸之山
即小咸山,山名,具体所指待考。一说可能是今新疆北部的友谊峰;一说应在今新疆哈密附近

译文

再向北二百三十里有座山,名叫小咸山。山上不生寸草,无论是冬天还是夏日,都总在落着雪。

此条实体

11

浑夕山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又北百八十里,曰浑夕之山

别名:浑夕之山

即浑夕山,山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内

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,无草木,多玉。嚣水出焉,而西北流注于。有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱。

注释

浑夕之山
即浑夕山,山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内
水名,具体所指待考。似指渤海
肥遗
传说中的一种蛇

译文

北岳山再往北一百八十里有座山,名叫浑夕山。这座山寸草不生,但蕴藏有丰富的铜矿和玉石资源。嚣水就发源于这座山,出了山后便向西北流去,一直流入渤海。这座山上有一种蛇。这种蛇只有一只头,却长着两个身子,名叫肥遗。一旦它出现,国家便要遭受严重的旱灾。

12

北单山

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

又北五十里,曰北单之山

别名:北单之山

即北单山,山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内

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,无草木,多葱韭。

注释

北单之山
即北单山,山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内

译文

浑夕山再往北五十里有座山,名叫北单山。这座山光秃秃,只有山葱、山韭。

此条实体

13

罴差山

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

又北百里,曰罴差之山

别名:罴差之山

即罴差山,山名,在今内蒙古境内,具体所指待考

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,无草木,多马。

注释

罴差之山
即罴差山,山名,在今内蒙古境内,具体所指待考

译文

北单山再往北一百里有座山,名叫罴差山。这座山上不生长草木,倒有很多野马。

此条实体

14

北鲜山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又北百八十里,曰北鲜之山

别名:北鲜之山

即北鲜山,山名,具体所指待考。一说在今蒙古境内

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,是多马。鲜水出焉,而西北流注于涂吾之水

注释

北鲜之山
即北鲜山,山名,具体所指待考。一说在今蒙古境内
鲜水
水名,具体所指待考
涂吾之水
即涂吾水,水名,具体所指待考。一说可能指今之叶尼塞河

译文

罴差山再往北一百八十里有座山,名叫北鲜山,有很多野马。鲜水就发源于这座山,流出山涧便向西北流去,一直流入涂吾水。

15

堤山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又北百七十里,曰堤山

别名:堤之山

山名,具体所指待考。一说指今西伯利亚的屯金山

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,多马。有兽焉,其状如豹而文首,名曰堤水出焉,而东流注于泰泽,其中多龙龟

注释

堤山
山名,具体所指待考。一说指今西伯利亚的屯金山
兽名,具体所指待考
堤水
水名,具体所指待考
泰泽
水名,一说可能指贝加尔湖
龙龟
一说指龙和龟;一说指一种大龟

译文

北鲜山再往北一百七十里有座山,名叫堤山。这座山上有很多野马。山上还有一种野兽,身形像豹,但脑袋上有花纹,这种野兽名叫狕。堤水就发源于这座山,从山涧流出后向东流去,一直流入泰泽。堤水中有很多龙龟。

16

北山一经总括

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

凡北山经之首,自单孤之山至于堤山,五千四百九十里。其

指山神

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皆人面蛇身,其祠之:毛用一雄鸡、彘瘗,吉玉用一珪,瘗而不糈。其山北人皆生食不火之物。

注释

指山神
祭祀
埋葬
吉玉
彩色的玉

译文

北山第一列山系,从单孤山到堤山,蜿蜒五千四百九十里。这些山的山神都长着人的面孔和蛇的身子。祭祀这些山神时,用的牲畜是一只公鸡和一头猪,将它们埋在地下。祭祀用的玉器是一块珪,祭祀时不用精米,只将这些牲畜和玉器埋在地下。在山北坡居住的人,都只吃生食而不用火烧。

17

管涔山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

北次二经之首,在

指黄河。本书中的“河”,多指黄河

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之东,其首枕,其名曰管涔之山。其上无木而多草,其下多汾水出焉,而西流注于

注释

指汾河,水名,在今山西中部,是黄河第二大支流。源出宁武县管涔山,在河津市西入黄河
管涔之山
即管涔山,山名,在今山西宁武县境内

译文

北山第二列山系最南端的山,在黄河的东边,濒临汾水,名叫管涔山。山上不生长树木,但生长有很多的草。山脚下有很多玉石。汾水就发源于这座山,从山涧流出后便向西流入黄河。

18

少阳山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又西二百五十里,曰少阳之山

别名:少阳之山、南阳山

即少阳山,山名,一说即今山西古交市、静乐县界上的关帝山,又名南阳山

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,其上多,其下多赤银。酸水出焉,而东流注于汾水,其中多美赭。

注释

西
一作“北”。一说应作“南”
少阳之山
即少阳山,山名,一说即今山西古交市、静乐县界上的关帝山,又名南阳山
酸水
水名,即今山西的文峪河
红土

译文

管涔山往西二百五十里有座山,名叫少阳山。这座山的山顶有很多玉石,山脚蕴藏有很丰富的赤银矿。酸水发源于这座山,流出山涧后便向东流入汾水。酸水水底有很多优质红土。

19

县雍山

原文中高亮 9 处实体,悬停查看释义

又北五十里,曰县雍之山

别名:县雍之山、龙山

即县雍山,山名,即今山西太原市西南晋祠西山,一名龙山

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,其上多,其下多,其兽多麋,其鸟多翟、晋水出焉,而东南流注于汾水。其中多鱼,其状如而赤麟,其音如叱,食之不骄。

注释

县雍之山
即县雍山,山名,即今山西太原市西南晋祠西山,一名龙山
兽名,一说即羭,指黑色的母羊
长尾的野鸡
鸟名,即白翰
晋水
水名,在今山西境内
鱼名,长达16厘米,银白色
同“鳞”,指鱼鳞
大声呵斥
一作“骚”,指狐臭

译文

少阳山再往北五十里有座山,名叫县雍山。这座山的山顶有很多玉石,山脚蕴藏有很丰富的铜矿。山上的野兽主要是山驴和麋鹿,栖息的鸟类主要是白翟和白翰鸟。晋水就发源于这座山,从山涧流出后便向东南流去,汇入汾水。晋水中有很多鱼,身形像鱼,有红色的鱼鳞,不时还能发出似斥责人的叫声。人若吃了这种鱼,可以医治好狐臭。

20

狐岐山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又北二百里,曰狐岐之山

别名:狐岐之山

即狐岐山,山名,在今山西孝义市西南

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,无草木,多青碧。胜水出焉,而东北流注于汾水,其中多苍玉。

注释

狐岐之山
即狐岐山,山名,在今山西孝义市西南
青碧
青色的玉石
胜水
水名,在今山西境内
苍玉
灰白色的玉

译文

县雍山再往北二百里有座山,名叫狐岐山。这座山上寸草不生,有很多青色的玉石。胜水就发源于这座山,流出山涧后便向东北流去,汇入汾水。胜水中有很多灰白色的玉。

21

白沙山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又北三百五十里,曰白沙山

别名:白沙之山

山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河北境内;一说在今内蒙古境内

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,广员三百里,尽沙也,无草木鸟兽。鲔水出于其上,潜于其下,是多白玉

注释

白沙山
山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河北境内;一说在今内蒙古境内
同“圆”
鲔水
水名,具体所指待考

译文

狐岐山再往北三百五十里有座山,名叫白沙山。这座山方圆三百里,整个山都是由沙堆成的。山上没有鸟兽,也不生长草木。鲔水就发源于这座山的山顶,并潜入沙里,至山下流出地面。鲔水中有很多白色玉石。

22

敦头山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又北三百五十里,曰敦头之山

别名:敦头之山

即敦头山,山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内;一说在今山西境内

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,其上多金玉,无草木。旄水出焉,而东流注于印泽。其中多,牛尾而白身,一角,其音如呼。

注释

敦头之山
即敦头山,山名,具体所指待考。一说在今内蒙古境内;一说在今山西境内
印泽
水名,一作“邛泽”,具体所指待考
水兽名,具体所指待考

译文

诸余山再往北三百五十里有座山,名叫敦头山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石,但寸草不生。旄水就发源于这座山,从山涧流出后便向东流去,汇入印泽。旄水中有很多马。长着牛样的尾巴,全身白色,头顶只有一只角,发出的吼叫声就像人的呼喊声。

23

钩吾山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又北三百五十里,曰钩吾之山

别名:钩吾之山

即钩吾山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内

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,其上多,其下多。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。

注释

钩吾之山
即钩吾山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内
人的指甲或趾甲
狍鸮
传说中的一种兽

译文

敦头山向北三百五十里有座山,名叫钩吾山。这座山的山巅有很多玉石,山坡上蕴藏有丰富的铜矿。山上有种兽,身形似羊,却长着一副人的面孔,眼睛长在腋下,牙似虎牙,爪似人脚,吼叫声似婴儿啼哭。这种兽名叫狍号鸟。这种兽是吃人动物。

24

梁渠山

原文中高亮 8 处实体,悬停查看释义

又北三百五十里,曰梁渠之山

别名:梁渠之山

即梁渠山,山名,在今内蒙古兴和县

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,无草木,多金玉脩水出焉,而东流注于雁门。其兽多居暨,其状如猬而赤毛,其音如。有鸟焉,其状如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰,其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕。

注释

梁渠之山
即梁渠山,山名,在今内蒙古兴和县
脩水
水名,即今内蒙古的东洋河
雁门
水名,即今南洋河,源出山西雁门山
居暨
兽名,一说即短棘猬,又名长耳刺猬,属刺猬的一种
小猪;也泛指猪
夸父
一说即“举父”
传说中的一种鸟
治愈
衕(dònɡ)
腹泻

译文

从北嚣山再往北三百五十里有座山,名叫梁渠山。这座山上光秃秃的,寸草不生,但蕴藏有丰富的金矿和玉石。脩水就发源于这座山,出山后便向东流去,汇入雁门水。这座山生长的野兽主要是居暨。这种兽身形似刺猬,但周身长着红色的毛,不时发出如猪崽一样的叫声。这座山上有一种鸟,形状似夸父,它长着四只翅膀、一只眼睛和一条狗样尾巴。它的名字叫嚣。它不时发出鹊鸟一样的叫声。人吃了这种鸟的肉,可以止腹痛,还可医治腹泻。

25

姑灌山

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

又北四百里,曰姑灌之山

别名:姑灌之山

即姑灌山,山名,具体所指待考。一说在今河北境内

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,无草木。是山也,冬夏有雪。

注释

姑灌之山
即姑灌山,山名,具体所指待考。一说在今河北境内

译文

梁渠山再往北四百里有座山,名叫姑灌山。这座山上光秃秃的,没有草木,终年积雪。

此条实体

26

湖灌山

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

又北三百八十里,曰湖灌之山

别名:湖灌之山

即湖灌山,山名,即今河北沽源县境内的dà马群山

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,其阳多,其阴多碧,多马。湖灌之水出焉,而东流注于海,其中多。有木焉,其叶如柳而赤理。

注释

湖灌之山
即湖灌山,山名,即今河北沽源县境内的dà马群山
青绿色的玉石
这里指渤海

译文

姑灌山再往北三百八十里有座山,名叫湖灌山。这座山的南坡有很多玉石,北坡有很多碧玉。山上有很多马。湖灌水就发源于这座山,出山后便向东流去,一直流入渤海。湖灌水中有很多黄鳝。湖灌山中有一种树木,树叶很像柳叶,但木纹是红色的。

27

洹山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又北水行五百里,流沙

古时指中国西北的沙漠地区,也指今新疆境内白龙堆沙漠一带

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三百里,至于洹山,其上多金玉三桑生之,其树皆无枝,其高百。百果树生之。其下多怪蛇。

注释

洹山
山名,具体所指待考。一说在今蒙古境内
三桑
传说中的一种树,一说指三棵桑树
古时以八尺或七尺为一仞

译文

湖灌山再往北,经五百里水路、三百里流沙,便到了洹(音桓)山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山上生长着三桑树。这种树都不长树枝,只有树干,树干有百仞高。百果树也生长在这座上。山下有很多奇形怪状的蛇。

28

敦题山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又北三百里,曰敦题之山

别名:敦题之山

即敦题山,山名,具体所指待考。一说在今俄罗斯境内

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,无草木,多金玉。是于北海

注释

敦题之山
即敦题山,山名,具体所指待考。一说在今俄罗斯境内
北海
水名,一说这里指贝加尔湖

译文

洹山再往北三百里有座山,名叫敦题山。这座山上寸草不生,蕴藏有丰富的金矿和玉石。这座山的位置就在北海岸边,山尾延伸入北海。

29

北山二经总括

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

凡北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,五千六百九十里。其

指山神

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皆蛇身人面。其祠:毛用一雄鸡、彘瘗;用一璧一珪,投而不糈。

注释

指山神
祭祀
埋葬

译文

综观北山第二列山系,自管涔山到敦题山,蜿蜒五千六百九十里。这些山的山神都长着蛇样的身子和人样的面孔。祭祀这些山神时,用的毛物是一只雄鸡、一头猪,将它们埋在地下;玉器用一块璧、一块珪,将它们投掷山间;不用精米祭祀。

30

太行山 归山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

北次三经之首,曰太行之山

别名:太行之山

即太行山,山名,在今山西高原和河北平原间

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。其首曰归山,其上有金玉,其下有碧。有兽焉,其状如麢羊而四角,马尾而有距,其名曰,善还,其鸣自䚯。有鸟焉,其状如鹊,白身、赤尾、六足,其名曰,是善惊,其鸣自。

注释

太行之山
即太行山,山名,在今山西高原和河北平原间
归山
山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河南境内
青绿色的玉石
雄鸡爪后面突出像脚趾的部分
䮝(huán、huǎn、hún)
传说中的一种兽。一说指马鹿,也称赤鹿,雄鹿有角
旋转
䚯(jiào、xuān、tǎo)
同“叫”,大声叫唤
䴅(fén)
古代传说中的一种怪鸟,形状像喜鹊,白羽毛,红尾巴,六条腿

译文

北山第三列山系的最南端的山脉是太行山。太行山最南端的山名叫归山。这座山的山顶蕴藏有丰富的金矿和玉石,山脚有很多青绿色的玉石,这座山上有一种兽,身似麢羊,但长有四只角,尾巴似马尾,脚后跟长有脚趾。这种野兽名叫䮝。它擅长旋转起舞。它的吼叫声就像在叫自己的名字。这座山有一种鸟,身形似鹊,周身是白色的,尾巴是红色的,长着六只脚爪。这种鸟名叫䴅。它反应非常灵敏。它的鸣叫声就像在呼喊自己的名字。

31

龙侯山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

又东北二百里,曰龙侯之山

别名:龙侯之山

即龙侯山,山名,一说在今河南济源市

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,无草木,多金玉决决之水出焉,而东流注于。其中多人鱼,其状如,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。

注释

龙侯之山
即龙侯山,山名,一说在今河南济源市
决决之水
即决决水,水名,一说指今河南济源市的溟河,俗称白涧河
鲇鱼的别名。鲇鱼头大,口宽,尾侧扁,身上有黏质,无鳞

译文

归山再往东北二百里有座山,名叫龙侯山。这座山上光秃秃的,寸草不生,但蕴藏有丰富的金矿和玉石。决决水就发源于这座山,流出山涧便向东流入黄河。决决水中有很多人鱼。这种人鱼有点像鱼帝鱼,但长着四只脚,不时发出如婴儿啼哭的鸣叫声。这种鱼可用来医治痴呆症。

32

马成山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又东北二百里,曰马成之山

别名:马成之山

即马成山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河南境内

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,其上多文石,其阴多金玉。有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自。有鸟焉,其状如乌,首白而身青、足黄,是名曰鶌鶋,其鸣自詨,食之不饥,可以已寓。

注释

马成之山
即马成山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河南境内
天马
传说中的一种兽。一说是一种大耳蝠,耳大而长,前臂长40~50厘米,腹面灰白色
鶌鶋(qū jū)
鸟名,又叫鹛鸠,即斑鸠
詨(xiào)
通假字,通“叫”
治愈
所指待考。一说指疣子

译文

龙侯山再往东北二百里就是马成山。这座山上有很多带花纹的石头,山的北坡蕴藏有丰富的金矿和玉石。这座山上有一种兽,形状像白狗,但头是黑色的,见有人来便展翅飞走。这种兽名叫天马,它的叫声就像是在叫自己的名字。这座山上还有一种鸟,形状像乌,但脑袋是白色的,身上的毛是青色的,爪子是黄色的。这种鸟名叫鶌鶋,它的叫声也像是在呼喊自己的名字。这种鸟的肉可用来充饥,而且还可制药医治失眠健忘症。

33

咸山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又东北七十里,曰咸山

别名:咸之山

山名,在今山西南部,具体所指待考

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,其上有玉,其下多,是多松柏,草多茈草。条菅之水出焉,而西南流注于长泽。其中多器酸,三岁一成,食之已疠。

注释

咸山
山名,在今山西南部,具体所指待考
条菅之水
即条菅水,水名,一说即今山西南部解州附近的水流
长泽
水名,一说指今山西南部解池周围的盐沼泽地
器酸
所指待考。一说可能是一种味酸的食物;一说可能是一种植物
治愈
瘟疫;也指恶疮

译文

马成山再往东北七十里有座山,名叫咸山。这座山上有很多玉石,山坡下蕴藏有丰富的铜矿。这座山上长着松树和柏树以及茈草。条菅水就发源于这座山,从山涧流出后便向西南流入长泽。水中有很多器酸,每三年增加一成。器酸可用来医治瘟疫。

34

贲闻山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又东三百五十里,曰贲闻之山

别名:贲闻之山

即贲闻山,山名,一说指今河南济源市境内的岱嵋山

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,其上多苍玉,其下多黄,多涅石

注释

贲闻之山
即贲闻山,山名,一说指今河南济源市境内的岱嵋山
苍玉
灰白色的玉
垩(è)
可用来涂饰的有色土
涅石
即黑矾石,可作染料

译文

阳山再往东三百五十里有座山,名叫贲闻山。山上有很多灰白色的玉石,山下有很多黄色土可作涂饰,还有可作黑色染料用的涅石。

35

王屋山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又北百里,曰王屋之山

别名:王屋之山

即王屋山,山名,在今山西垣曲县和河南济源市等之间

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,是多出焉,而西北流注于泰泽

注释

王屋之山
即王屋山,山名,在今山西垣曲县和河南济源市等之间
水名,具体所指待考
泰泽
水名,具体所指待考

译文

贲闻山再往北一百里有座山,名叫王屋山。王屋山上石头很多。水发源于这座山,出山后便向西北流去,汇入泰泽。

36

教山

原文中高亮 7 处实体,悬停查看释义

又东北三百里,曰教山

别名:教之山

山名,即历山,在今山西垣曲县北

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,其上多而无石。教水出焉,西流注于,是水冬干而夏流,实惟干。其中有两山,是山也,广员三百步,其名曰发丸之山,其上有金

注释

教山
山名,即历山,在今山西垣曲县北
教水
水名,在今山西垣曲县,经古城入黄河
同“圆”
发丸之山
即发丸山,山名,具体所指待考

译文

王屋山再往东北三百里有座山,名叫教山。这座山上有很多玉石,没一块石头。教水就发源于这座山。出山后便向西流入黄河。教水河道只在夏天有水流,而冬天则干涸断流,因此这条河实际上只是条干涸的河床。河床中有两座小山丘,这两座小山丘方圆只有三百步,山丘名叫发丸山。山丘上有很多金矿和玉石。

37

平山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又东南三百二十里,曰平山

别名:平之山

山名,即今山西临汾市西的姑射山

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平水出于其上,潜于其下,是多美玉

注释

平山
山名,即今山西临汾市西的姑射山
平水
水名,发源于姑射山,向东流入汾河

译文

孟门山再往东南三百二十里有座山,名叫平山。平水就发源于这座山的山巅,从山上流下,并潜入山脚。山上有很多上等玉石。

38

虫尾山

原文中高亮 6 处实体,悬停查看释义

又东二百里,曰虫尾之山

别名:虫尾之山

即虫尾山,山名,一说在今山西晋城市北

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,其上多金玉,其下多竹,多青碧。丹水出焉,南流注于薄水出焉,而东南流注于黄泽

注释

虫尾之山
即虫尾山,山名,一说在今山西晋城市北
青碧
青色的玉石
丹水
水名,流经山西高平市、晋城市,在河南沁阳市入沁河
薄水
水名,一说即今波河,流入卫水
黄泽
水名,一说在今河南新乡市、辉县附近,现已湮没不存

译文

再往东二百里有座山,名叫虫尾山。虫尾山上蕴藏有丰富的金矿和玉石,山坡下有很多竹子,还有很多青绿色的玉石。丹水就发源于这座山,流出山涧后便向南流入黄河。薄水也发源于这座山,流出山涧后便向东南流入黄泽。

39

泰头山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又东三百七十里,曰泰头之山

别名:泰头之山

即泰头山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河南境内

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共水出焉,南注于虖池。其上多金玉,其下多竹箭。

注释

泰头之山
即泰头山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今河南境内
共水
水名,具体所指待考
虖池
水名,即今滹沱河,位于河北西部,源出山西五台山东北泰戏山

译文

小侯山再往东三百七十里有座山,名叫泰头山。共水就发源于这座山,出山后向南流入滹沱河。泰头山的山顶蕴藏有丰富的金矿和玉石,山坡下到处都是小竹丛。

40

轩辕山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又东北二百里,曰轩辕之山

别名:轩辕之山

即轩辕山,山名,具体所指待考。一说在今河北献县;一说可能是今山西王屋山中的一座山

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,其上多,其下多竹。有鸟焉,其状如而白首,其名曰黄鸟,其鸣自,食之不妒。

注释

轩辕之山
即轩辕山,山名,具体所指待考。一说在今河北献县;一说可能是今山西王屋山中的一座山
即“鸮”,指猫头鹰一类的鸟
黄鸟
鸟名,具体所指待考

译文

泰头山再往东北二百里有座山,名叫轩辕山。这座山上蕴藏有丰富的铜矿,山坡下生长有很多竹子。这座山上有一种鸟,形状像枭,但脑袋是白色的。这种鸟名叫黄鸟,它的鸣叫声就像在叫自己的名字,它的肉可以消除妒忌心理。

41

发鸠山

原文中高亮 8 处实体,悬停查看释义

又北二百里,曰发鸠之山

别名:发鸠之山、发苞山

即发鸠山,山名,亦名发苞山,在今山西长子县

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,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海漳水出焉,东流注于

注释

发鸠之山
即发鸠山,山名,亦名发苞山,在今山西长子县
鸟兽的嘴
精卫
神话传说中的一种鸟
炎帝
传说中上古姜姓部落的首领,号烈山氏,与黄帝一起被尊为中华民族的祖先。一说炎帝即神农氏,是农业和医药的发明者
填塞
漳水
水名,即漳河,在今河北、河南两省边境。有清漳河、浊漳河两源,均出今山西东南部,在河北南部合漳镇汇合后称漳河,流入卫河

译文

再往北二百里有座山,名叫发鸠山。这座山上生长着柘树。山上有一种鸟,形似乌,但脑袋上有花纹,嘴壳是白色的,脚爪是红色的。这就是精卫鸟。它的鸣叫声就像在叫自己的名字。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃。有天她去东海游泳,结果沉到海里再也没有回家。后来化身为精卫鸟,经常从两山口衔树枝和石头到东海,想用来填没东海。漳水就发源于发鸠山,出山后便向东流入黄河。

42

景山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

又北二百里,曰景山

别名:景之山

山名,在今河北武安市,具体所指待考

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,有美玉。景水出焉,东南流注于海泽

注释

景山
山名,在今河北武安市,具体所指待考
景水
水名,即今洺河,源出武安市西北
海泽
水名,具体所指待考。一说在今河北曲周县以北;一说可能指渤海边的沼泽地带

译文

锡山再往北二百里有座山,名叫景山。山上有很多优质的玉石。景水就发源于这座山,从山涧流出后便向东南流入海泽。

43

乾山

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

又北四百里,曰乾山

别名:乾之山

山名,具体所指待考。一说在今河北境内;一说在今内蒙古境内

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,无草木,其阳有金玉,其阴有铁而无水。有兽焉,其状如牛而三足,其名曰,其鸣自詨。

注释

乾山
山名,具体所指待考。一说在今河北境内;一说在今内蒙古境内
同“豲”,传说中的一种兽。一说指一种野猪
詨(xiào)
通假字,通“叫”

译文

饶山再往北四百里有座山,名叫乾山。乾山上一点水都没有,因此寸草不生。山的南坡蕴藏着丰富的金矿石和玉石,山的北坡蕴藏有丰富的铁矿。山上有一种兽,形似牛,但却只长了三只脚,它名叫獂。它的叫声就像在叫喊自己的名字。

44

伦山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又北五百里,曰伦山

别名:伦之山

山名,具体所指待考。一说可能指涞山,在今河北涞源县西部

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伦水出焉,而东流注于。有兽焉,其状如麋,其川在尾上,其名曰

注释

伦山
山名,具体所指待考。一说可能指涞山,在今河北涞源县西部
伦水
水名,一说即涞水,也叫拒马河,源出今河北涞源县
这里指“窍”,即肛门

译文

乾山再向北五百里有座山,名叫伦山。伦水就发源于这座山,流出山涧后便向东流去,汇入黄河。伦山上有一种动物,身形似麋鹿,但肛门长在尾巴上。这种动物名叫罴。

45

碣石山

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

又北五百里,曰碣石之山

别名:碣石之山

即碣石山,山名,一说在今河北昌黎县北

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绳水出焉,而东流注于,其中多蒲夷之鱼。其上有玉,其下多青碧。

注释

碣石之山
即碣石山,山名,一说在今河北昌黎县北
绳水
水名,一说指今河北昌黎县蒲河
蒲夷之鱼
即蒲夷鱼,鱼名,一说疑即“冉遗之鱼”;一说指中华鲮,体长10余厘米,前部平扁,后部侧扁,有小须四对
青碧
青色的玉石

译文

伦山再往北五百里有座山,名叫碣石山。绳水就发源于这座山,流出山涧便向东流入黄河。绳水中有很多蒲夷鱼。碣石山的山巅有很多玉石,山坡下有很多青色碧玉。

46

于毋逢山

原文中高亮 5 处实体,悬停查看释义

又北五百里,曰于毋逢之山

别名:于毋逢之山、无逢山

即于毋逢山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今内蒙古境内

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,北望鸡号之山,其风如。西望幽都之山浴水出焉。是有大蛇,赤首白身,其音如牛,见则其邑大旱。

注释

于毋逢之山
即于毋逢山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今内蒙古境内
鸡号之山
即鸡号山,山名,具体所指待考
幽都之山
即幽都山,山名,一说可能指今内蒙古的阴山
浴水
水名,具体所指待考。一说可能指塔布河,在今内蒙古四子王旗;一说应作“治水”,治水的上游是桑干河,下游是永定河
大蛇
这里指传说中的一种蛇
城镇,县

译文

帝都山再向北五百里是于毋逢山,北面可以看见鸡号山,从那里吹来急骤的风。西面可以看见幽都山,浴水就发源于幽都山。山中有一种大蛇,红色的蛇头,白色的蛇身,发出的声音像牛叫。它在哪个地方出现,哪个地方就会发生大旱。

47

北山三经总括

原文中高亮 8 处实体,悬停查看释义

凡北次三经之首,自太行之山以至于无逢之山

别名:于毋逢之山、无逢山

即于毋逢山,山名,具体所指待考。一说在今山西境内;一说在今内蒙古境内

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,一万二千三百五十里。其状皆马身而人面者廿。其祠之:皆用一瘗之。其十四状皆彘身而载玉。其祠之:皆玉,不瘗。其十状皆彘身而八足蛇尾。其祠之:皆用一璧瘗之。大凡四十四,皆用稌糈娶米祠之,此皆不火食。

注释

无逢之山
即于毋逢之山
祭祀
聚藻,一种香草
茝(chǎi)
属于兰草一类的一种香草
埋藏
同“戴”
指山神

译文

综观北山第三列山系,自太行山到于毋逢山,绵延一万二千三百五十里。这四十六座山的山神中,有二十尊山神身形似马而长着人样的面孔。祭祀这二十尊山神时,用聚藻和茝草作祭品,将它们埋在地下。还有十四尊山神的身形似猪,身上还佩着玉。祭祀这十四尊山神的祭品都是用玉但不埋在地下。另有十尊山神身形似猪,但长着八只脚和一条蛇样的尾巴。祭祀这十尊山神的祭品都是用一块璧玉,将它埋在地下。所有这四十四尊山神祭祀时,都用稻米供奉,而且用生米而不需熟食。

48

北山经总括

原文中高亮 0 处实体,悬停查看释义

右北经之山志,二万三千二百三十里。

译文

以上是北山经中记载的山,绵延二万三千二百三十里。

此条实体