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山海经 · 第 16 篇 · 条目

大荒西经第十六

1

其一

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

西北海

别名:北之海

水名,一说这里指贝加尔湖

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之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山,水东有幕山。有禹攻共工国山

注释

大荒
最荒远的地方
不周负子
即不周山,传说中的山名,据传共工与颛顼(zhuān xū)争权时,怒触不周山,造成天崩地裂
寒暑之水
指冷水和热水交替涌出的泉水
湿山
山名,具体所指待考
幕山
山名,具体所指待考
禹攻共工国山
指禹杀共工之臣相柳的地方

译文

西北海的外面,最荒远之地的角落,有一座山,裂开以后就没有再合拢,名叫不周山,有两只黄色的兽守卫着它。有一条水流,名叫寒暑水。水流的西边有一座山,名叫湿山;水流的东边有一座山,名叫幕山。那里还有一座禹攻共工国山。

2

淑士国

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

有国名曰淑士

国名,具体所指待考

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颛顼之子。

注释

淑士
国名,具体所指待考

译文

有一个国家,名叫淑士,它是由颛顼之子淑士的后代组成的。

3

女娲之肠

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

有神十人,名曰女娲

神话中人类的始祖,传说她与其兄伏羲结合而产生了人类。又传说她曾用黄土造人,并炼五色石补天

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之肠。化为神,处栗广之野,横道而处。

注释

女娲(wā)
神话中人类的始祖,传说她与其兄伏羲结合而产生了人类。又传说她曾用黄土造人,并炼五色石补天
一作“腹”
侧,旁边

译文

有十位神人,名字叫女娲之肠。他们是由女娲的肠子变成的。居住在栗广的原野上,紧挨着道路。

此条实体

4

石夷

原文中高亮 0 处实体,悬停查看释义

有人名曰石夷,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。

注释

来风曰韦
所指不详。一说按“东方曰折,来风曰俊”句式,“来风曰韦”前应有“西方曰夷”四个字
管理,掌管

译文

有一个人,名叫石夷,风吹来的地方叫做韦,石夷在西北角掌管着日月运行时间的长短。

5

狂鸟

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

有五采之鸟,有冠,名曰狂鸟

传说中的一种鸟

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注释

狂鸟
传说中的一种鸟

译文

有一种五彩斑斓的鸟,头上有冠,名叫狂鸟。

此条实体

6

白氏国

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

大泽之长山

别名:大泽之长之山

山名,具体所指待考。一说指沙漠

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,有白氏之国。

注释

大泽之长山
山名,具体所指待考。一说指沙漠
白氏之国
一作“白民之国”

译文

有一座大泽之长山,有一个白氏国。

7

长胫国

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

西北海

别名:北之海

水名,一说这里指贝加尔湖

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之外,赤水一之东,有长胫之国名。

注释

赤水
水名,具体所指待考。一说指金沙江;一说指位于西北的额尔齐斯河或鄂毕河等
长胫之国
即长胫国,传说中的国名,因其国中之人小腿(胫:小腿)特别长,故名。一说即长股国

译文

西北海的外面,赤水的东边,有一个长胫国。

8

有虫状如菟

原文中高亮 0 处实体,悬停查看释义

有虫状如菟,胸以后者裸不见,青如猿状。

注释

这里指兽
菟(tù)
通“兔”,指兔子
胸以后者裸不见
胸部以下裸露(即不长毛),但是看上去不像裸露

译文

有一种兽,形状像兔子,胸部以下裸露,但是看上去不像裸露,因为它的皮色像猿一样发青。

9

丰沮玉门山

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

大荒之中,有山名日丰沮玉门

山名,具体所指待考

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,日月所入。

注释

大荒
最荒远的地方
丰沮(jū)玉门
山名,具体所指待考

译文

最荒远之地有一座山,名叫丰沮玉门,是日月落下后进入的地方。

此条实体

10

灵山十巫

原文中高亮 12 处实体,悬停查看释义

灵山

别名:灵之山

山名,一说即巫山,在西北地区

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咸、即、朌、彭、姑、真、礼、抵、谢、罗十,从此升降,百药爰在。

注释

灵山
山名,一说即巫山,在西北地区
朌(bān)
一作“盼”
古代以求神、占卜等为职业的人
爰(yuán)
助词

译文

有一座灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十位巫师从这里上下天庭,山中生长着各种药物。

11

沃民沃野

原文中高亮 12 处实体,悬停查看释义

西有王母之山

别名:西有王母之山

一说应作“有西王母之山”。西王母山,山名,具体所指待考

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壑山海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲,其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰瑶碧白木、琅玕、白丹、青丹,多铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野

注释

西有王母之山
一说应作“有西王母之山”。西王母山,山名,具体所指待考
壑山
山名,具体所指待考。一说可能指青海的柴达木山等
海山
山名,具体所指待考。一说在今青海境内
沃之国
一说应作“沃民之国”,即沃民国,国名,具体所指待考
沃之野
即“诸夭之野”
甘露
甜美的雨露
爰(yuán)
这里,那里
白柳
柳的一种,柳叶的背面苍白色或有白粉,如杞柳
璇(xuán)瑰
美玉名
瑶碧
美玉和青绿色的玉石
白木
树木名,一说指枝干呈白色的树;一说指白乳木,一种小乔木,高可达3米,树皮平滑,树枝折断后有白色汁液流出
琅玕(lánɡ ɡān)
美石
这里指一种可用来制药的矿物
鸾凤
一作“鸾鸟”,应改为“鸾鸟”

译文

有西王母山、壑山和海山。有一个沃民国,沃民就居住在那里。他们生活在一片沃野上,吃的是凤鸟的卵,喝的是甘露。凡是他们想吃的东西,这里应有尽有。这里还有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓马、璇瑰、美玉、青绿色的玉石、白木、琅玕、白色的丹和青色的丹,另外还有很多银和铁。鸾鸟在自由地歌唱,凤鸟在自在地起舞,这里还有各种野兽,成群生活在一起,这就是所谓的沃野。

12

三青鸟

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

有三青鸟

一作“青马”

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,赤首黑目,一名曰,一名曰少,一名曰青鸟

注释

大(lí)
鸟名,一说为白鹈(tí)鹕,一种大型鸟类,体长可达2米
鸟名,一说指斑嘴鹈鹕,新疆亚种,体型比大骛小。“少”前应有“曰”字

译文

有三只青鸟,长着红色的脑袋,黑黑的眼睛,一只名叫大,一只名叫少,一只名叫青鸟。

13

轩辕台

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

轩辕之台

别名:轩辕台

即轩辕台,当为纪念黄帝的台

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,射者不敢西向射,畏轩辕之台

注释

轩辕之台
即轩辕台,当为纪念黄帝的台
一说为衍文

译文

有一座轩辕台,因为敬畏轩辕台,射箭的人都不敢向西方而射。

此条实体

14

丈夫国

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

丈夫之国

别名:丈夫之国

传说中的国名,据说国中之人均为男性,故名

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注释

丈夫之国
即丈夫国

译文

有一个丈夫国。

此条实体

15

弇州山鸣鸟

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

弇州之山

别名:弇州之山、奔州山

即奔州山,山名,具体所指待考。一说即崦嵫(yān zī)山

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,五采之鸟仰天,名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。

注释

弇(yān)州之山
即奔州山,山名,具体所指待考。一说即崦嵫(yān zī)山
鸣鸟
凤凰之类的鸟。一说即孟鸟
爰(yuán)
这里,那里
儛(wǔ)
跳舞

译文

有一座弇州山,有一只五彩斑斓的鸟,仰面向天,它的名字叫鸣鸟。这里有盛行各种音乐和唱歌跳舞的风气。

16

轩辕国

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

有轩辕之国。江山

别名:江之山

一说是山名,即穷山;一说指江和山

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之南栖为吉。不寿者乃八百岁。

注释

江山
一说是山名,即穷山;一说指江和山
居住

译文

天虞有一个轩辕国。居住在江山的南边可获吉祥。这里寿命短的人都能活八百岁。

此条实体

17

天虞

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

有人反臂,名曰天虞

人名,一说即“尸虞”,但不知尸虞所指为何

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注释

反臂
一说指胳膊反着长,即肘关节长在前面;一说指胳膊背在身后,是被捆绑的形状
天虞
人名,一说即“尸虞”,但不知尸虞所指为何

译文

有一个人,两只胳膊反着长,他的名字叫天虞。

此条实体

18

常羲生月

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

有女子方浴月。帝俊

一说即帝舜;一说指帝喾;一说指颛顼

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常羲,生月十有二,此始浴之。

注释

帝俊
这里指帝喾(kù)
常羲
帝喾的妻子,又作“常仪”或“尚仪”,以善于占月之晦、朔、弦、望而闻名

译文

有一位女子,正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮,这是她刚开始给他们洗澡。

19

青鴍、黄鷔

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

玄丹之山

别名:玄丹之山

即玄丹山,山名,具体所指待考。一说因山中出黑丹,故名

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。有五色之鸟,人面有发。爰有青、黄青鸟、黄鸟,其所集者其国亡。

注释

玄丹之山
即玄丹山,山名,具体所指待考。一说因山中出黑丹,故名
爰(yuán)
这里;那里
鴍(wén)
传说中的一种鸟
鷔(áo)
传说中的一种凶鸟

译文

有一座玄丹山。有一种羽毛五彩缤纷的鸟,长着人一样的脸,头上有发。这里有青、黄、青鸟和黄鸟,这些鸟在哪个国家聚集,哪个国家就会灭亡。

20

盖山国

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

盖山

别名:盖之山、盖山国

即盖山国,国名,具体所指待考

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之国。有树,赤皮支干,青叶,名曰朱木。

注释

盖山之国
即盖山国,国名,具体所指待考

译文

有一个盖山国。有一种树,长着红色的树皮和树枝,青色的叶子,名字叫朱木。

此条实体

21

夏后开

原文中高亮 7 处实体,悬停查看释义

西南海

别名:南之海

一说应作“南山”;一说前面应有“入”字

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之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千,开焉得始歌《九招》

注释

珥(ěr)
耳饰,这里作动词
夏后开
即“夏后启”,因避汉景帝(刘启)名讳而改
即“启”
上三嫔于天
一说指向天帝献三位美女(嫔:指妇人、女子);一说三次上天做客(嫔:通“宾”,指宾客)
《九辩》与《九歌》
皆为乐曲名,相传原为天帝的乐曲,夏启上天做客时偷偷带到人间。后为《楚辞》中的篇名
天穆之野
一作“大穆之野”,地名,具体所指待考
仞(rèn)
古时以八尺或七尺为一仞
《九招》
即“九韶”,传说中虞舜之乐的名称,因韶乐九章,故名

译文

西南海的外面,赤水的南边,流沙的西边,有一个人以两条青蛇为耳饰,乘着两条龙,名字叫夏后启。启三次上天做客,把天上的乐曲《九辩》和《九歌》带到了下界。在这高达两千仞的天穆之野上,启才得以开始演唱《九招》。

22

偏句、常羊山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

大巫山

别名:大巫之山

山名,具体所指待考

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,有金之山。西南大荒之中隅,有偏句、常羊之山。

注释

大巫山
山名,具体所指待考
金之山
即金山,山名,具体所指待考
大荒
最荒远的地方
疑为衍文
偏句
山名,具体所指待考

译文

有大巫山,有金山。西南方最荒远之地的一角,有偏句山和常羊山。