其一
东海河川 别名：东之海 一作“海东” 一作少皞，传说中远古东夷族的首领，名挚(一作“质”)，一说号金天氏 一作少皞，传说中远古东夷族的首领，名挚(一作“质”)，一说号金天氏 传说中古代部族首领，号高阳氏，生于若水，居于帝丘(今河南濮阳市西南) 别名：甘之山 山名，具体所指待考 别名：甘之水 水名，即甘河，发源于今河南宜阳县 别名：甘之渊 资料未载
注释
- 孺
- ：这里有养育的意思
- 甘山
- ：山名，具体所指待考
- 甘水
- ：水名，具体所指待考
译文
东海之外有一个大壑，少昊建国于此。少昊在这里养育颛顼，并把琴瑟丢在这里。有一座甘山，是甘水发源的地方；甘水流出后，形成了一个渊，名叫甘渊。
皮母地丘
大荒，东南隅有山，名皮母地丘山岳 别名：皮母地之丘 山名，具体所指待考
注释
- 大荒
- ：最荒远的地方
- 皮母地丘
- ：山名，具体所指待考
译文
最荒远之地的东南角有一座山，名叫皮母地丘。
此条实体
大言山
东海河川 别名：东之海 一作“海东” 山名，具体所指待考
注释
- 大荒
- ：最荒远的地方
- 大言
- ：山名，具体所指待考
译文
东海之外，最荒远之地中，有一座山，名叫大言，是日月升起的地方。
大人国大人市
有波谷山山岳 别名：波谷之山 山名，具体所指待考 别名：大人之国 资料未载 一说指山名，山的形状如堂屋；一说指大人之市中用来交易的堂屋
注释
- 波谷山
- ：山名，具体所指待考
- 大人之国
- ：即大人国
- 大人之堂
- ：一说指山名，山的形状如堂屋；一说指大人之市中用来交易的堂屋
- 踆
- ：通“蹲”
- 耳
- ：一说应作“臂”
译文
有一座波谷山，是大人国所在的地方。国中有一个大人做买卖的集市，名叫大人堂。有一个大人张着两只手臂蹲在大人堂的上面。
小人国靖人
有小人国邦国 传说中的国名，因其国中之人身材十分矮小，故名 别名：诤人 也叫诤人、竫(jìnɡ)人，古代传说中的小人
注释
- 小人国
- ：传说中的国名，因其国中之人身材十分矮小，故名
- 靖人
- ：也叫诤人、竫(jìnɡ)人，古代传说中的小人
译文
有一个小人国，国中的人被称为靖人。
合虚山
大荒之中，有山名曰合虚山岳 山名，具体所指待考
注释
- 大荒
- ：最荒远的地方
- 合虚
- ：山名，具体所指待考
译文
最荒远之地中有一座山，名叫合虚，是日月升起的地方。
此条实体
中容国
有中容之国邦国 别名：中容国 即中容国，具体所指待考 一说即帝舜；一说指帝喾；一说指颛顼
注释
- 中容之国
- ：即中容国，具体所指待考
- 帝俊
- ：一说即帝舜；一说指帝喾；一说指颛顼
- 生
- ：生育。一说这里并不指亲生，而是表明是其后裔
- 鸟
- ：这里指兽
译文
有一个中容国。帝俊生了中容，中容国的人以兽肉和树木的果实为食，会驱使四种野兽：豹、虎、熊和罴。
天吴
有夏州之国邦国 别名：夏州国 即夏州国，国名，具体所指待考 别名：盖余国 即盖余国，国名，具体所指待考。一说即盖国 资料未载
注释
- 夏州之国
- ：即夏州国，国名，具体所指待考
- 盖余之国
- ：即盖余国，国名，具体所指待考。一说即盖国
译文
有一个夏州国。有一个盖余国。有一位神人，长着八个脑袋，每个脑袋上都有人一样的脸，长着虎一样的身子，有十条尾巴，名字叫天吴。
鞠陵于天山
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。名曰折丹神祇 传说中的神名 一说即俊风，指春季从东方刮来的风
注释
- 大荒
- ：最荒远的地方
- 鞠陵于天、东极、离瞀(mào)
- ：均为山名，具体所指待考。一说“东极离瞀”不指山，而是对“鞠陵于天”的解释
- 名
- ：一说该字前当有“有神”两字
- 折丹
- ：传说中的神名
- 俊
- ：一说即俊风，指春季从东方刮来的风
- 出入风
- ：指掌管风的出入
译文
最荒远之地有三座山，分别是鞠陵于天、东极和离瞀，那里是日月升起的地方。有一位名叫折丹的神--东方称为折，春季从东方刮来的风称为俊--在大地的最东端掌管风的出入。
玄股国
有招摇山山岳 别名：招摇之山 即招摇山，山名，具体所指待考。一说即今广东连县北湘粤界上的方山；一说可能是今广西的十万大山 别名：融之水 水名，一说即融江，是位于今广东的西江的支流 国名，一说即玄股国
注释
- 招摇山
- ：山名，一说即招摇山
- 融水
- ：水名，一说即融江，是位于今广东的西江的支流
- 玄股
- ：国名，一说即玄股国
译文
有一座招摇山，融水发源于此。有一个名叫玄股的国家，国中之人以黍为食物，会驱使虎、豹、熊、罴四种野兽。
有易杀王亥
有困民邦国 国名，应作“因民”，“因民”即下支的“摇民”，亦为“嬴民” 商汤的七世祖，相传他去黄河北岸放牧，被有易首领绵臣杀死，牛羊被夺走 商汤的七世祖，相传他去黄河北岸放牧，被有易首领绵臣杀死，牛羊被夺走 国名，一说在今河北易县附近 别名：河伯 又作冯(fénɡ)夷、无夷，也叫河伯，传说中的水神名 国名，一说在今河北易县附近 商汤的七世祖，相传他去黄河北岸放牧，被有易首领绵臣杀死，牛羊被夺走 国名，一说在今河北易县附近 国名，一说在今河北易县附近 即舜
注释
- 困民
- ：国名，应作“因民”，“因民”即下支的“摇民”，亦为“嬴民”
- 而
- ：一说应作“黍”
- 王亥
- ：商汤的七世祖，相传他去黄河北岸放牧，被有易首领绵臣杀死，牛羊被夺走
- 托
- ：寄托
- 有易
- ：国名，一说在今河北易县附近
- 河伯
- ：人名，具体所指待考
- 仆牛
- ：一说指大的牛群(仆：大)；一说应作“服牛”，指驯养牛群
- 念
- ：顾念；怜念。这里指殷主上甲微兴师与河伯一起为王亥报仇，杀了有易的国君，河伯顾念与有易的交情
- 另
- ：念前当有“伯”字
- 帝舜
- ：即舜
- 戏
- ：一说即有易
译文
有一个困民国，国中之人姓勾，以黍为食物。有一个名叫王亥的人，两只手抓着鸟，正在吃鸟的头。王亥把一大群牛寄养在有易国和河伯那里，有易国的人杀了王亥，夺走了这群牛。后来，殷主为王亥报仇，杀了有易国的国君，河伯顾念与有易国的交情，帮助有易国的人偷偷跑了出来，有易国的人在野兽成群出没的地方以食兽为生，并重新建立了一个国家，名叫摇民。帝舜生了戏，戏生了摇民。
女丑、大蟹
海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
注释
- 海内
- ：所指待考
- 名曰女丑
- ：此处文字似有脱漏，因女丑仅为一人
译文
海内有两个人，名字叫女丑。女丑所处之地有大蟹。
孽摇羝
大荒之中，有山名曰孽摇羝山岳yīn dī 山名，具体所指待考 别名：扶桑 即榑(fú)木，又叫扶桑 芥菜，一年或二年生草本植物，开黄色花，茎叶及块根可食用 别名：温源之谷 谷名，一说即汤谷 别名：汤之谷 水名，具体所指待考。一说指今吐鲁番盆地 别名：扶桑 即榑(fú)木，又叫扶桑 乌鸦，古代传说太阳中有三足乌
注释
- 大荒
- ：最荒远的地方
- 孽摇羝(yīn dī)
- ：山名，具体所指待考
- 扶木
- ：即榑(fú)木，又叫扶桑
- 柱
- ：直立高耸
- 芥
- ：芥菜，一年或二年生草本植物，开黄色花，茎叶及块根可食用
- 温源谷
- ：谷名，一说即汤谷
- 乌
- ：乌鸦，古代传说太阳中有三足乌
译文
最荒远之地有一座山，名叫孽摇羝，上面长着扶木，直立高耸达三百里，树叶像芥菜的叶子。那里有一个山谷，名叫温源谷或汤谷，谷上长着扶木，一个太阳刚接近扶木，一个太阳就离开扶木上升，它们都载在三足乌的身上。
猗天苏门山
大荒之中，有山名曰猗天苏门山岳yī 山名，具体所指待考 别名：埙民国 即埙民国，国名，具体所指待考
注释
- 大荒
- ：最荒远的地方
- 猗(yī)天苏门
- ：山名，具体所指待考
- 埙(xūn)民之国
- ：即埙民国，国名，具体所指待考
译文
最荒远之地有一座山，名叫猗天苏门，是日月升起的地方。那里有一个埙民国。
五彩鸟山
有綦山山岳qí 别名：綦之山 山名，具体所指待考
注释
- 綦(qí)山
- ：山名，具体所指待考
译文
大荒中有綦山、摇山、山、门户山、盛山、待山。这些山上都有五彩鸟。
此条实体
女和月母国
有女和月母之国邦国 别名：女和月母国 即女和月母国，国名，具体所指待考
注释
- 女和月母之国
- ：即女和月母国，国名，具体所指待考
- (wǎn)
- ：传说中的人名
- 北方曰，来之风曰(yǎn)
- ：此句颇费解
- 一说当断句为
- ：北方曰来之风，曰；一说应仿：“东方曰折，来风曰俊”。这里姑从第二种解法
- 极
- ：一说应作“北”
- 司
- ：管理，掌管
译文
大荒中有个女和月母国。这里有尊神，名叫。北方的人都称他鵷，北风出口处的人都叫他。他住在东北角主管日月运行的快慢，使日月的升落和日夜长短有规律。
此条实体
应龙杀蚩尤与夸父
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘山岳 别名：凶犁土之丘 山名，具体所指待考。一说可能在今河北北部 古代传说中善兴云作雨的神 传说中制造兵器的人，相传有兄弟八十一人，以铜做兵器。又传为主兵之神。一说为东方九黎族首领，后与黄帝战于涿鹿(今河北涿鹿东南)，兵败被杀 一说即“举父” 古代传说中善兴云作雨的神
注释
- 大荒东北隅
- ：一作“东荒之北隅”
- 凶犁土丘
- ：山名，具体所指待考。一说可能在今河北北部
- 应龙
- ：古代传说中善兴云作雨的神
- 蚩(chī)尤
- ：传说中制造兵器的人，相传有兄弟八十一人，以铜做兵器。又传为主兵之神。一说为东方九黎族首领，后与黄帝战于涿鹿(今河北涿鹿东南)，兵败被杀
- 夸父
- ：据传夸父与蚩尤同为炎帝之裔，在黄炎斗争中，蚩尤起兵为炎帝报仇，夸父也加入此列，最后兵败被杀
- 上
- ：指上天
- 下
- ：指下界
译文
最荒远之地的东北角有座山，名字叫凶犁土丘。应龙住在这座山的最南端，他杀了蚩尤和夸父，不能再回到天界，因此下界多次发生旱灾。每当发生旱灾时，人们便模仿应龙的形状，天上就会下大雨。
东海夔牛
东海河川 别名：东之海 一作“海东” 别名：流波之山 山名，一说指散布在渤海中的冀东山岭 古代传说中一种奇异的动物，形状如龙(一说如牛)，只有一条腿 资料未载 别名：雷公、雷兽 中国古代神话中的司雷之神，又叫雷公、雷师
注释
- 夔流波山
- ：山名，一说指散布在渤海中的冀东山岭
- 七千
- ：一作“七十”
- 夔(kuí)
- ：古代传说中一种奇异的动物，形状如龙(一说如牛)，只有一条腿
- 橛(jué)
- ：敲，击打
- 雷兽
- ：即雷神
译文
东海中有一座山，名叫流波山，距离海岸有七千里。山上有一种兽，形状像牛，苍色的身子，没有角，只有一条腿，它从水中出入时必会伴以风雨，它放射出的光芒像日月一样明亮，发出的声音像打雷一样巨大，它的名字叫夔。黄帝得到它后，用它的皮来蒙鼓，并用雷神身上的骨头来敲这面鼓，发出的声音可传到五百里之外，黄帝用它来震慑天下。