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山海经搜神记楚辞淮南子

山海经 · 第 10 篇 · 条目

海内南经第十

1

其一

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

海内

指海内南经所记载的地方

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东南陬以西者。

注释

海内
指海内南经所记载的地方
陬(zōu)
隅,角落

译文

海内南经所记载的是东南角以西的地方。

此条实体

2

瓯居海中

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

古代地区名,在今浙江温州一带,后为温州的别称

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居海中。在海中,其西北有山。一曰中山在海中。

注释

瓯(ōu)
古代地区名,在今浙江温州一带,后为温州的别称
古种族名,生活在今浙江南部和福建一带。后因称福建为闽
闽中山
闽一带的山

译文

瓯位于海中。闽在海中,它的西北方有山。一说闽一带的山在海中。

此条实体

3

三天子鄣山

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

三天子鄣山

别名:三天子鄣之山

山名,一说在今安徽歙(shè)县

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在闽西海北。一曰在海中。

注释

三天子鄣(zhānɡ)山
山名,一说在今安徽歙(shè)县
该字疑为衍文

译文

三天子鄣山在闽的西北。一说该山在海中。

4

桂林八树

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

桂林

林名,非今广西桂林

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八树在番隅东。

注释

桂林
林名,非今广西桂林
番(pān)隅
即番禺

译文

桂林的八棵树在番禺的东边。

5

伯虑国

原文中高亮 8 处实体,悬停查看释义

伯虑国

别名:婆利国

国名,一说又称婆利国、婆黎国等,在今印尼爪哇岛东的巴厘岛;一说指加里曼丹岛

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离耳国雕题国北朐国皆在郁水南。郁水湘陵南海。一曰相虑。

注释

伯虑国
国名,一说又称婆利国、婆黎国等,在今印尼爪哇岛东的巴厘岛;一说指加里曼丹岛
离耳国
国名,一说即儋(dān)耳国,在今海南岛儋县
雕题国
国名,具体所指待考。雕题意为在额上文刻。一说应在今广东、广西一带
北朐(qú)国
国名,具体所指待考
郁水
水名,指今广西的右江、郁江、浔(xún)江及广东的西江
湘陵
地名,具体所指待考。一说即“湘漓”
南海
一说应作“南山”;一说前面应有“入”字
相虑
一说应作“柏虑”,柏虑即伯虑

译文

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南边。郁水发源于湘陵,流入南海。一说伯虑应作相虑。

6

枭阳国

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

枭阳国

国名,具体所指待考。一说在今广西;一说在今中南半岛中部

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北朐之西,其为人人面长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,左手操管。

注释

枭(xiāo)阳国
国名,具体所指待考。一说在今广西;一说在今中南半岛中部
北朐(qú)
即北朐国
踵(zhǒnɡ)
脚后跟
笑亦笑
一说应作“则笑”

译文

枭阳国在北朐国的西边,这个国家的人长着人一样的脸,嘴唇很长,浑身黑色,身上有浓密的毛,脚跟长在前面,见到别人笑就跟着笑,左手拿着竹管。

7

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

兕在

传说中的上古帝王,有虞氏,姓姚,名重华,简称虞舜。以孝闻名。尧把帝位禅让给他,他在晚年又把帝位禅让给禹

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葬东,湘水南,其状如牛,苍黑,一角。

注释

传说中的上古帝王,有虞氏,姓姚,名重华,简称虞舜。以孝闻名。尧把帝位禅让给他,他在晚年又把帝位禅让给禹
湘水
即湘江,湖南省最大的河流,上源海洋河出广西东北海洋山西麓,东北流贯湖南省东部,最后入洞庭湖

译文

兕生活在舜所葬之地的东边,湘江的南边,它的形状像牛,苍黑色,长着一只角。

8

苍梧山

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

苍梧之山

别名:狄之山、苍梧山、九薿山

山名,具体所指待考。一说可能是九肾上薿山,又名苍梧山,在今湖南宁远南,相传虞舜葬于此处

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帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。

注释

苍梧之山
即苍梧山,山名,又叫九薿山,在今湖南宁远南
帝舜
即舜
丹朱
传说中帝尧之子,名朱,因居丹水,名为丹朱。据说他傲慢荒淫,故尧不传位于他,而是传给了舜

译文

苍梧山,帝舜葬在这座山的阳面,帝丹朱葬在这座山的阴面。

9

泛林

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

泛林

别名:泛林

所指待考。似应指树林或森林

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方三百里,在狌狌东。

注释

泛林
即范林

译文

范林方圆三百里,在猩猩生活之地的东边。

此条实体

10

狌狌知人名

原文中高亮 0 处实体,悬停查看释义

狌狌知人名,其为兽如豕而人面,在舜葬西。

译文

猩猩知道人的名字,它的形状像猪,却长着人一样的脸,生活在舜所葬之地的西边。

11

犀牛

原文中高亮 0 处实体,悬停查看释义

狌狌西北有犀牛,其状如牛而黑。

译文

猩猩生活之地的西北方有犀牛,犀牛的形状像牛,浑身黑色。

12

夏后启之臣孟涂

原文中高亮 7 处实体,悬停查看释义

夏后启之臣曰孟涂

人名,据传启曾派他去巴地负责诉讼之事

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,是司神于。人请讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之,是请生。居山上,在丹山西。丹山丹阳南,丹阳居属也。

注释

孟涂
人名,据传启曾派他去巴地负责诉讼之事
司神
主管之神
古族名,主要分布在今川东、鄂西一带。周初封为子国,称巴子国
请生
请求活命。一说指好生,即爱护生命
丹山
山名,即今巫山,在重庆、湖北边境,因山势曲折盘错,形如“巫”字,故名
丹阳
古都邑名,在今湖北秭归东南
应作“巴”

译文

夏代国君启的臣子名叫孟涂,到巴地任主管之神。当地人去孟涂那里请他审理案件,他把衣服上沾有血的人抓了起来,被抓之人就向他请求饶命。孟涂住在山上,他所住的山在巫山的西边。巫山位于丹阳的南边,丹阳是巴的属地。

13

窫龙首

原文中高亮 4 处实体,悬停查看释义

窫窳

古代传说中的一种怪兽

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首,居弱水中,在狌狌知人名之西,其状如首,食人。

注释

窫窳(yà yǔ)
古代传说中的一种怪兽
弱水
水名,名叫弱水的河流很多。古人也把浅而不能载舟的水流称为弱水
传说中的一种动物

译文

窫窳长着龙一样的脑袋,居住在弱水中,位于能知道人的名字的猩猩所居之地的西边,它的形状像,长着龙一样的脑袋,会吃人。

14

建木

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如

别名:栾华

木名,即栾木,又叫栾华,落叶乔木,高可达20米,羽状复叶,开黄色花。蒴(shuò)果囊状中空,三角状卵形,种子球形

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,其木若,其名曰建木。在窫窳西弱水上。

注释

牵引,牵拉
一种带子,用来系冠、捆绑或作装饰物等
所指待考。一说指一种稀疏而柔软的丝织品;一说指网罗;一说通“萝”,指女萝
木名,即栾木,又叫栾华,落叶乔木,高可达20米,羽状复叶,开黄色花。蒴(shuò)果囊状中空,三角状卵形,种子球形
(qiū)
菼(tǎn)的别称。菼指初生的荻(dí),似苇而小。荻是多年生草本植物,根状茎外有鳞片,叶线状披针形。一说指刺榆,落叶乔木,高可达10米,树的老枝上有粗长的刺
建木
传说中的一种树

译文

有一种树,形状像牛,牵拉它时上面有皮,皮像缨带或黄色的蛇。它的叶子像罗,结像栾华一样的果实,树干像,它的名字叫建木。生长在窫窳所居之地西边弱水的岸上。

15

氐人国

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

氐人国

别名:氐国

传说中的国名,具体所指待考。氐是我国古代民族,居住在今西北一带

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建木西,其为人人面而鱼身,无足。

注释

氐(dī)人国
传说中的国名,具体所指待考。氐是我国古代民族,居住在今西北一带

译文

氐人国在长有建木之地的西边,这个国家的人长着人一样的脸,鱼一样的身子,没有脚。

16

巴蛇食象

原文中高亮 1 处实体,悬停查看释义

巴蛇

古代传说中的一种大蛇

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食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。

注释

巴蛇
古代传说中的一种大蛇
服之
指吃巴蛇吐出的象骨
犀牛
这里指犀牛生活的地方

译文

巴蛇吞吃了大象,三年后才把象骨吐出来,君子吃了这种骨头,便不会得心脏和腹部的疾病。巴蛇的身上有青、黄、红、黑四种颜色。一说是黑蛇,长着青色的脑袋,在犀牛生活之地的西边。

此条实体

17

旄马

原文中高亮 2 处实体,悬停查看释义

旄马

兽名,具体所指待考

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,其状如马,四节有毛。在巴蛇西北,高山南。

注释

旄(máo)马
兽名,具体所指待考
四节
四肢的关节
高山
山名,具体所指待考。一说指今四川西部的大雪山

译文

旄马的形状像马,四肢的关节部位都长着长毛。它生活在巴蛇所居之地的西北,高山的南边。

18

匈奴开题之国

原文中高亮 3 处实体,悬停查看释义

匈奴

别名:

古族名,亦称胡,战国时活动于燕、赵、秦以北地区,历史上曾多次南下侵入中原地区

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开题之国列人之国并在西北。

注释

匈奴
古族名,亦称胡,战国时活动于燕、赵、秦以北地区,历史上曾多次南下侵入中原地区
开题之国
即开题国,国名,具体所指待考。一说在今新疆乌鲁木齐附近
列人之国
即列人国,国名,具体所指待考

译文

匈奴、开题国、列人国都在西北地区。